- علامتا الجمع السالم أو ما يشبههما ، فتقول في ترخيم : زيدون ، فلسطين ، مسلمات ، هندات : يا زيد ، يا فلسط ، يا مسلم ، يا هند . . - ياءا النسب ، فتقول : يا مصر ، يا منصور ، يا بغداد ، يا سور ، يا مغرب ، يا خليج ، في ترخيم : مصرى ، منصورى ، بغدادي ، سورى ، مغربى ، خليجى . - فإن كان ما قبل الحرف الأخير من الاسم المراد ترخيمه زائدا ثالثا فإنه لا يحذف ، كما في : سعيد ، وثمود ، وزياد ، ولميس ، وعنود ، وسعاد ، فترخم قائلا : يا سعى ، يا ثمود ، يا زيا ، يا لمى ، يا عنو ، يا سعا . أما الفراء فإنه يحذف حرف العلة مع الحرف الأخير في الأمثلة السابقة ، فيقول : يا سع ، يا ثم ، يا زي يا لم ، يا عن ، يا سع ، ومن النحاة من ينسب إليه غير ذلك . - فإن لم يكن ما قبل الحرف الأخير المحذوف زائدا - كما في : مختار فإنه لا يحذف ، فتقول في ترخيمه : يا مختا . - وإن لم يكن ليّنا - كما في : مصطفى - فإنه لا يحذف ، فترخيمه : يا مصطف . - وإن لم يكن حرف مدّ - كما في : فرعون ، وقنوّر ( الصعب اليبوس من كل شئ ) ، وهبيّخ ( الغلام الممتلىء السمين ) - فإنه لا يحذف ، فتقول في ترخيمها : يا فرعو ، ويا قنوّ ، ويا هبىّ . - ما كان في آخره واو أو ياء مفتوح ما قبلهما ، من مثل : فرعون وغرنيق ؛ فإنه يرخّم على طريقتين : أولاهما : ما ذهب إليه الفراء والجرمي من أنه يحذف ما قبل الأخير ، فيقال : يا فرع ، يا غرن . والأخرى : ما ذهب إليه سائر النحاة من إثبات ما قبل الأخير ، وهو الواو أو الياء ، فتقول : يا فرعو ، يا غرنى . - أما ترخيم من سمّى بمصطفون ، أو مصطفين فيقال فيه : يا مصطف ويا مصطفى بحذف الألف وبردها ، وذلك على لغة من ينتظر .